Categorie: Onderricht
-
‘Wie’ heeft er pijn?
De kleinste zucht, ontevredenheid, frustratie, stress, angst en pijn – dat is wat de Boeddha “dukkha” noemt. Het woord is afgeleid van dush-stha (Sanskriet), wat letterlijk “onstabiel” is. Net als een wiel dat niet soepel draait omdat een onderdeel scheef zit. “Er is dukkha.”Dit is de eerste edele waarheid die de Boeddha formuleerde in zijn…
-
Deel 1 – De Weg van het Midden
De Middenweg is een fundamentele leer van de Boeddha. In feite was het de allereerste lering die hij gaf na zijn ervaring van verlichting. Het wordt gevonden in de Dhammacakkappavattana Sutta (het Sūtra over het in beweging zetten van het wiel van Dharma, ook bekend als de Benares Preek).Toch wordt dit concept vaak verkeerd geïnterpreteerd.…
-
Onderricht: Ontdekking van de Kosmische Orde volgens het Zenboeddhisme
In zijn onderricht benadrukte meester Deshimaru, pionier van de zazen-praktijk in Europa aan het eind van de jaren 1960, het concept van de “kosmische orde”. In plaats van het volgen van het ego, gewoonten of emotionele neigingen, moedigde hij aan om zich af te stemmen op de “natuurlijke orde der dingen” voor spirituele ontplooiing. Maar…
-
Middernacht het ware licht, het ochtendgloren is niet helder
Op zondag 14 april liet Annemie Genshin Van Attenhoven tijdens de zazenvoormiddag ons kennis maken met het zevende vers van de Hokyo Zanmai van zenmeeester Tozan.“Middernacht het ware licht, het ochtendgloren is niet helder“ In de stilte van middernacht, in de duisternis, ontdekken we een andere manier van zien. De wereld van vandaag gelooft alleen…
-
Leerlingen Don Bosco op bezoek in het Stilte Paviljoen
Tijdens de maand maart kregen we het bezoek in het Stilte Paviljoen van de leerlingen uit het technisch onderwijs van de Vrije Basisschool Don Bosco in Halle. We stonden klaar om hen vanuit hun leefwereld kennis te laten maken met de weg van Boeddha en de zenmeditatie. Ze konden de zentuin en het bamboebos bezoeken en…
-
Dansen met alle dingen
Ondanks het feit dat de zenmeditatie (zazen) relatief bewegingsloos is, kan ik mij niet van de indruk ontdoen dat de beoefening ons uiteindelijk tot een soort “dans” uitnodigt. Meester Kodo Sawaki gebruikte graag de formulering: “zen betekent: weten hoe je je lichaam moet bewegen”. De stap naar de dans is dan relatief snel gelegd. Dansen…
-
Onze beoefening bevragen
Onze beoefening vraagt om voortdurende bevraging. We moeten niet toestaan dat we verstrikt raken in begrippen, concepten of gewoonten …
-
Waarom zou je aan een meditatieweekend deelnemen ?
10 goede redenen om een sesshin te volgen 1. Rust nemen Wanneer heb je je laatste weekend van rust genoten ? Werkelijk rust. Niet de rust van de hobbies en vrijetijdsactiviteiten die bij de meesten ook stressvol zijn? Anderzijds is het ritme van een sesshin ook niet “een zee van tijd” waarin we niets zouden…
-
Podcast : Het Brandt !
In de “Vuurpreek” soetra spreekt de Boeddha over onze relatie tot zintuiglijke waarnemingen als zijnde “in vuur en vlam”.
-
Enkel Boeddha kent Boeddha
In de Lotus Soetra zegt Boeddha zelf (hoofdstuk 2 – De behendige middelen): “Alleen Boeddha met Boeddha kan verschijnselen begrijpen zoals ze zijn.” Er bestaat niet zoiets als een individuele, geïsoleerde beoefening; als een individueel begrip; als een individueel ontwaken.